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        这六境分别是初元、叩曜、辟易、抱元、化灵、真一境，传说往上还有境界，只不过从未见到有人练成。”

        初元之境，无论对于任何修行者而言，都是固本培元。

        叩曜则是武夫在固本强身基础上，洗髓粹骨，渐成拳意刀罡。于练气士，则是气窍运转如意，法术渐成。

        此境极为重要，骨乃人身天地支柱，骨成方可四下靖定，天地安固，决定着以后武夫能成长到何种程度，所以又有累土境的称呼。这几天我日日打磨你的筋骨，也正是为了你今后武道能有所成。

        辟易则是打熬筋膜，拳意刀意大成，自生护体罡气。于练气士而言法术运转自如，有异象生成。

        抱元境时，武夫人身天地初成，练气士气海莲蓬成形。篳趣閣

        至于化灵境，又是修行者的一大门槛。此境，武夫经历天劫，终成武魄。于练气者而言，气海莲蓬化为人形，可驭风遨游于空，这是练气士相较其他修行者最占便宜的地方。

        前面这几境，对于不同修行者而言，虽然境界相同，却是表现各异。

        最后真一境，万径归流，却是相差不大，终是神魄合一，人身自成小天地，可身外化身。武夫终可遨游于天地之间，脱了只能近战的窘境。”

        听了武寞一番讲解，吴亘不由一阵恍然，凡人有三品量表，修行人亦有三六九等，行行皆是艰难啊。

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